Жозеф Жубер

Жозеф Жубер – (фр. Joseph Joubert, 7 мая 1754, Монтиньяк, департамент Дордонь – 4 мая 1824, Париж); французский писатель.

Вечер жизни приносит с собой свою лампу.

Детям нужны не поучения, а примеры.

Все стерпит бумага, но не читатель.

Суеверие превращает все в чудеса.

Всё точное – коротко.

Лучшие законы рождаются из обычаев.

Лучшие мысли мы находим, подыскивая слово.

Обучать – значит вдвойне учиться.

Мечты составляют половину реальности.

Мудрость – сила слабых.

Правосудие – право наиболее хитрого.

Чтобы писать хорошо, нужна прирожденная легкость и приобретенная затрудненность писания.

Воспитывая ребенка, нужно думать о предстоящей ему старости.

Пользоваться чьими-либо благодеяниями – более верный способ привязать его к себе, чем делая ему одолжения в свою очередь.

Кто никогда не меняет взглядов, больше любит себя, чем истину.

Если романам случается оказывать такое большое влияние на нравы и привычки, то происходит это не столько к чести книг, сколько к стыду эпохи.

Есть люди, у которых мораль всегда... материя, из которой они никогда не шьют себе платья.

Всякое излишество портит или нравы, или вкус.

Те, кто никогда не отказываются от ранее высказанных взглядов, любят себя больше, чем истину.

Морали подобает иной род ясности. Здесь дело не в созерцании, питающем разум, а в побуждениях, направляющих волю. Жар и пыл нужнее ей, чем свет.

Воображение – это глаза души.

Долги сокращают жизнь.

Справедливость – это истина в действии.

Понять Бога легко, если только не пытаться его объяснить.

Вместо того, чтобы жаловаться на шипы у розы, я радуюсь тому, что среди шипов растете роза.

Тот, у кого есть воображение, но нет знаний, имеет крылья, но не имеет ног.

Разум может подсказать, чего следует избегать, и только сердце говорит, что следует делать.

Детям больше нужен пример для подражания, чем критика.

Если мы потратим свою жизнь на любовь, у нас не останется времени на то, чтобы жаловаться или чувствовать себя несчастными.

К историческому повествованию должно присовокупить лишь такие рассуждения, до которых здравомыслящий читатель не может дойти своим умом.