Бенедикт (Барух) Спиноза
Цитаты Высказывания

Понимание — начало согласия.

Честолюбие есть чрезмерное желание славы.

Ревность есть забота о том, чтобы одному наслаждаться достигнутым и удержать его.

Свободный человек ни о чем так мало не думает, как о смерти, и мудрость его состоит в размышлении о жизни, а не о смерти.

Ссылка на авторитет — не довод.

Страх возникает вследствие бессилия духа.

В желании выражается сущность человека.

Прекрасное трудно.

Стремление делать что-либо или не делать ради того только, чтобы понравиться другим людям, называется честолюбием.

Всё прекрасное так же трудно, как и редко.

Кто ни разумом, ни состраданием не склоняется к подаянию помощи другим, тот справедливо называется бесчеловечным.

Лучше беседовать с человеком о его свободе, чем о его рабстве.

Слова Павла о Петре говорят нам больше о Павле, чем о Петре.

Все то, что когда-либо почиталось из ложного благочестия, ничего, кроме фантазий и бреда подавленной робкой души, не представляло.

Блаженство — не награда за добродетель, но сама добродетель.

Вещь не перестает быть истинной оттого, что она не признана многими.

Мир есть не отсутствие войны, но добродетель, проистекающая из твердости духа.

Незнание — не довод. Невежество — не аргумент.

Никто не бывает так склонен к зависти, как люди самоуниженные.

Никто так не падок на лесть, как тот честолюбец, который хотел быть первым, но не смог им стать.

Истина — пробный камень самой себе и лжи.

Как только вы вообразите, что не в состоянии выполнить определенное дело, с этого момента его осуществление становится для вас невозможным.

Крайняя гордость или крайнее унижение есть крайнее незнание самого себя.

Людям полезнее всего делать то, что способствует укреплению дружбы.

Между влечением и желанием существует только то различие, что слово «желание» большей частью относится к людям тогда, когда они сознают свое влечение, поэтому можно дать такое определение: желание есть влечение с сознанием его.

Опыт слишком часто поучает нас, что люди ни над чем так мало не властны, как над языком своим.

Счастье — не награда за добродетель, а сама добродетель; не потому мы наслаждаемся счастьем, что обуздали свои страсти, а наоборот, наслаждение счастьем делает нас способными обуздать их.

...Все хорошие страсти имеют такой характер и природу, что мы не можем без них существовать и сохраняться, и они как бы принадлежат нам существенно, как любовь, желание и все, что свойственно любви.

Если вы хотите, чтобы жизнь улыбалась вам, подарите ей сначала свое хорошее настроение.

Зависть есть ненависть, поскольку она действует на человека таким образом, что он чувствует неудовольствие при виде чужого счастья, и наоборот находит удовольствие в чужом несчастье.

Страх есть причина, благодаря которой суеверие возникает, сохраняется и поддерживается.

Если кто-либо знает, какое решение он должен принять, чтобы произвести нечто хорошее или помешать чему-либо дурному, но не делает этого, то это называется малодушием.

Сострадание есть неудовольствие, сопровождаемое идеей зла, приключившегося с другим, кого мы воображаем себе подобным.

Счастье не в награде за доблесть, а в самой доблести.

Ненависть увеличивается вследствие взаимной ненависти и, наоборот, может быть уничтожена любовью.

Всякое определение есть ограничение.

Война — осуществление естественного права, которым сильнейший пользуется для господства над слабейшим.

Природа и боги сумасбродствуют не менее людей.

Души побеждаются не оружием, а любовью и великодушием.

Знание действия зависит от знания причины и заключает в себе последнее.

Когда остаешься один, нужно точно знать, с кем ты остаешься.

Каждый имеет право в меру значительности своей силы.

Люди считают, что они свободны лишь постольку, поскольку им позволено повиноваться своим страстям, а будучи принуждены жить по предписанию закона, они думают, что поступаются своим правом.

Соревнование — это желание чего-либо, зарождающееся в нас под влиянием того, что нам кажется, что другие желают того же.

Свобода — осознанная необходимость.

Человек свободный выбирает бегство с тем же мужеством или присутствием духа, как и сражение.