Виктор Мари Гюго (фр. Victor Marie Hugo) (26 февраля 1802 — 22 мая 1885)
Виктор Мари Гюго — (фр. Victor Marie Hugo; 26 февраля 1802 года, Безансон — 22 мая 1885 года, Париж); французский писатель (поэт, прозаик и драматург), одна из главных фигур французского романтизма, политический и общественный деятель. Сенатор Франции от департамента Сена (1876—1885). Член Французской академии. Церемония похорон знаменитого писателя продолжалась десять дней; в ней участвовало около миллиона человек.
Что слава? Нелепые крики.
Свет жалок, куда ни взгляни:
В нем многие тем и велики,
Что малы, ничтожны они.
Побеждать — глупейшее занятие. Не побеждать, а убедить — вот что достойно славы.
Дай дозреть мысли, но не перезреть: перезрелые мысли, как и плоды, впрок не идут.
Всякая опека, которая продолжается после совершеннолетия, превращается в узурпацию.
Природа, как добрая улыбчивая мать, отдает себя нашим мечтам и лелеет наши фантазии.
Иллюзия — славное основание грез; отнимите у любви иллюзию, и вы отнимете у нее пищу.
Истинная любовь не знает пресыщения. Будучи всегда духовной, она не может охладиться.
Надежда была бы величайшей из сил человеческой души, если бы не существовало отчаяния.
Освобождение — это еще не свобода. Выйти из острога — еще не значит уйти от осуждения.
Чтобы быть вполне счастливым, недостаточно обладать счастьем, надо еще заслуживать его.
Всякого рода грубость тает, словно на огне, под влиянием ежедневного чтения хороших книг.
В чужой стране путешественник — мешок с деньгами, который все норовят поскорее опорожнить.
Когда виновный признает свою вину, он спасает единственное, что стоит спасать, — свою честь.
Будьте человеком прежде всего и больше всего. Не бойтесь слишком отяготить себя гуманностью.
Общество ненавидит две категории граждан: тех, кто на него нападает, и тех, кто его защищает.
При первой любви душу берут раньше тела; позже его берут прежде души, а иногда и совсем не берут.
Идеал — не что иное, как кульминационный пункт логики, подобно тому, как красота — вершина истины.
Величие народа вовсе не исчисляется его численностью, как величие человека не измеряется его ростом.
Когда веселость примешивается к морщинам, она очаровательна. Какой-то ореол озаряет радостную старость.
Истина и свобода тем замечательны, что всё, что делают для них и против них, в равной степени им служит.
Поэзия не в форме мыслей, а в самих мыслях. Поэзия — это всё, что есть искреннего и задушевного во всем.
Настойчивость для мужества — то же самое, что колесо для рычага: это беспрерывное обновление точки опоры.
Тот, кто мечтает, — предтеча того, кто мыслит... Сгустите все мечтания — и вы получите действ ительность.
Монастырь — это гнет, который, чтобы восторжествовать над человеческим сердцем, должен длиться всю жизнь.
Революция — это возвращение от искусственного к естественному. Она происходит потому, что должна произойти.
Мышление — работа ума, мечтательность — его сладострастие. Заменить мысль мечтой — значит принять яд за пищу.
События и люди, когда мы от них удаляемся, постепенно увеличиваются в нашем воображении, точно скалы во мгле.
Человек — это не круг с одним центром; это эллипс с двумя средоточиями. События — одно из них, идея — другое.
Мужчину порабощает не только душа женщины, но и ее тело, и чаще тело, чем душа. Душа — возлюбленная, тело — любовница.
Разум человеческий владеет тремя ключами, открывающими все: цифрой, буквой, нотой. Знать, думать, мечтать. Всё в этом.
Сознание права развивает сознание долга. Всеобщий закон — это свобода, кончающаяся там, где начинается свобода другого.
Ум человеческий всегда стремится к какой-либо деятельности и ни при каких обстоятельствах не терпит непрерывного покоя.
Животные суть не что иное, как прообразы наших добродетелей и пороков, блуждающих пред нашим взором, призраки наших душ.
Высшее счастье в жизни — это уверенность в том, что вас любят; любят ради вас самих, вернее сказать — любят вопреки вам.
Всякая социальная доктрина, пытающаяся разрушить семью, негодна и, кроме того, неприменима. Семья — это кристалл общества.
Наша жизнь — путешествие, идея — путеводитель. Нет путеводителя, и всё останавливается. Цель утрачена, и сил как не бывало.
Воспитание — дело совести; образование — дело науки. Позднее, в уже сложившемся человеке, оба эти вида дополняют друг друга.
Совесть — это хаос химер, вожделений и дерзаний, горнило грез, логовище мыслей, это пандемониум софизмов, это поле битвы страстей.
Радость, доставляемая нами другому, пленяет тем, что она не только не бледнеет, как всякий отблеск, но возвращается к нам еще более яркой.
Не искореняйте пороков, если желаете иметь прелестных женщин; иначе вы уподобитесь тем, которые, восхищаясь бабочкой, уничтожают гусеницу.
Когда бьют по одному честному лицу, все честные лица должны испытывать и боль, и негодование, и муку попранного человеческого достоинства.
Аристократия гордится тем, что женщины считают обидным, — старостью; но и женщина, и аристократия питают одну и ту же иллюзию — сохраниться.
Быть полезным — это только быть полезным, быть прекрасным — это только быть прекрасным; но быть полезным и прекрасным — значит быть великим.
Любовь к женщине имеет для нас великое, ничем не заменимое значение; она подобна соли для мяса: пропитывая сердце, предохраняет его от порчи.
Обучать народ — значит делать его лучше; просвещать народ — значит повышать его нравственность; делать его грамотным — значит цивилизовать его.
Два способа живо заинтересовать публику в театре: при помощи великого или справедливого. Великое захватывает массы, правдивое подкупает отдельных лиц.
У каждого человека три характера: тот, который ему приписывают; тот, который он сам себе приписывает; и, наконец, тот, который есть в действительности.
Будущее отныне принадлежит двум типам людей: человеку мысли и человеку труда. В сущности, оба они составляют одно целое, ибо мыслить — значит трудиться.
Прогресс — это форма человеческого существования. Прогрессом зовется жизнь человечества в целом; прогрессом зовется поступательное движение человечества.
Высота чувств — в прямом соотношении с глубиной мыслей. Сердце и ум — два конечных баланса. Опустите ум в глубину познания — вы поднимете сердце до небес.
Великое искусство — уметь быть старым... Еще большее искусство — уметь быть молодым. Уметь понять, как молодости, зрелости подобает относиться к старости.
Кто видел нищету мужчины, тот ничего не видел — нужно видеть нищету женщины; кто видел нищету женщины, тот тоже ничего не видел — нужно видеть нищету ребенка.
Англичане! Вы великий народ, скажу больше — вы великая чернь. Удары ваших кулаков красивее удара ваших шпаг. У вас есть аппетит. Вы — нация, пожирающая других.
Жизнь, как ткань, которую годы превращают в лохмотья, все же сверкает кое-какими блестками — немногими мгновениями любви, без которых она была бы одним тряпьем.
У будущего есть несколько имен. Для слабого человека имя будущего — невозможность. Для малодушного — неизвестность. Для глубокомысленного и доблестного — идеал.
Любовь — как дерево; она вырастает сама собой, пускает глубоко корни во всё наше существо и нередко продолжает зеленеть и цвести даже на развалинах нашего сердца.
Мужчины созерцают звезды по двум причинам: потому что они сверкают и потому что они непостижимы. Но рядом есть сияние более нежное и тайна более глубокая: женщины.
Почти вся тайна великой души заключается в слове «настойчивость». Настойчивость для мужества — то же, что колесо для рычага; это беспрерывное обновление точки опоры.
Быть погруженным в созерцание не значит быть праздным. Созерцать — всё равно что трудиться. Мыслить — всё равно что действовать. Взгляд, устремленный к небесам, — деяние.
Счастье для стариков, если в них осталась любовь к науке, к музыке, к театру, вообще известная восприимчивость к внешнему миру. То, что человек имеет в себе, никогда ему так не пригодится, как в старости.
Тщеславие имеет свою лицевую и оборотную сторону: лицевая сторона — это глупый негр, любящий пестрые побрякушки, а обратная — дурак в образе философа, ходящего на костылях. Я плачу о первом и смеюсь над вторым.
Софист — это фальшивомонетчик; последний лишает ценности монету, первый извращает ум и делает его негодным. Иной софист, остроумием которого восхищаются наивные люди, лишь нагло издевается над человеческой совестью.
Быть малым и нападать на великого — это подвиг храбрости. Заманчиво положение блохи в гриве льва. Униженный лев чувствует, как его кусает это маленькое ничтожное создание, а блоха может сказать: «Во мне течет львиная кровь».
Странная вещь: после десяти веков прогресса свобода ума провозглашена, а свобода сердца — нет. Однако любить — не менее великое право человека, чем мыслить... Если свобода совести имеет право на существование, то именно в любви.
Долг — это любовь к тому, что сам приказываешь себе. Долг — начало рабства, даже хуже рабства, потому что кредитор неумолимее рабовладельца: он владеет не только вашим телом, но и вашим достоинством и может при случае нанести ему тяжкие оскорбления.
Когда волосы ваши поседели, не вспоминайте более ни тех убеждений, которые вы некогда отстаивали, ни тех женщин, которых любили в молодости. Тогда и те женщины, и те убеждения покажутся вам слишком уродливыми, старыми, дряблыми, беззубыми, морщинистыми, глупыми.
Мятеж — это своего рода смерч, при известной температуре внезапно обрушивающийся в социальной атмосфере. Вращаясь, он поднимается, мчится, гремит, вырывает, стирает с лица земли, повергает в прах, разрушает, искореняет, увлекает за собой натуры возвышенные и жалкие, умы сильные и немощные, ствол дерева и соломинку.
Театр не есть страна реального; в нем картонные деревья, полотняные дворцы, тряпичное небо, стеклянные бриллианты, поддельное золото, румяна на щеках, солнце, выходящее из-под земли. Театр в то же время — это страна истинного: на сцене — человеческие сердца, за кулисами — человеческие сердца, в зрительном зале — человеческие сердца.
Грубость брака приводит к непоправимым последствиям; он уничтожает волю, исключает выбор, устанавливает, подобно грамматике, свой собственный синтаксис отношений, заменяет вдохновение орфографией, превращает любовь в диктант, лишает ее всякой таинственности, низводит с облаков образ женщины, одевая ее в ночную сорочку, умаляет тех, кто предъявляет свои права, и тех, кто им подчиняется; наклоняя одну чашу весов, уничтожает очаровательное равновесие, существующее между сильным полом и полом могущественным, между силой и красотой; мужа он делает господином, а жену — служанкой, тогда как вне брака существуют только раб и царица.