Сковорода Григорий Саввич — (22 ноября (3 декабря) 1722, село Чернухи Киевской губернии (ныне Чернухинский район Полтавской области) — 29 октября (9 ноября) 1794, село Ивановка, Харьковской губернии (ныне Золочевский район Харьковской области)); русский и украинский странствующий философ, поэт, баснописец и педагог. Снискал славу первого самобытного философа Российской империи.
Без ядра орех ничто, так же как и человек без сердца.
Безумцу свойственно сетовать за утраченным и не радоваться тому, что осталось.
Бери вершину и будешь иметь середину.
Благословен Господь, сделавший всё трудное ненужным и всё нужное — нетрудным!
Больше думай и тогда решай.
Будущим мы грезим, а современным гордимся: мы стремимся к тому, чего нет, и пренебрегаем тем, что есть, как будто прошлое сможет возвратиться назад, или очевидно должно осуществиться ожидание.
В пьянстве нет ни ума, ни добродетели.
В тех, кто душой низкий, лучше из всего написанного и сказанного становится наиболее плохим.
Важнейшее дело Божие есть: одну беспутную душу оживотворить духом своих заповедей, нежели из небытия произвести новый земной шар, населенный беззаконниками!
Верю, что больше елея имеет в своих гладеньких словах льстец, чем отец, когда наказывает, и что фальшивая позолота блещет лучше от самого золота... Но вспомни поговорку: "Выхвалялся гриб красивой шапкой, и что из того, когда под ней главы нет".
Весьма немалое дело узнать себя.
Вода без рыбы, воздух без птичек, время без людей быть не могут.
Голод, холод, ненависть, гонения, клевета, ругань и любой труд не только сносен, но и радостен, если ты к нему рожден.
Господь, во всеблагой милости своей, сделал все нужное несложным, а все сложное — ненужным.
Демон против демона не свидетельствует, волк волчьего мяса не ест.
Для благородного человека ничто не является таким трудным, как пышный банкет, особенно когда первые места на нем занимают глупцы.
Добрый ум делает легким любой образ жизни.
Долго сам учись, если хочешь учить других. Во всех науках и художествах плодом есть правильная практика.
Достижение высших добродетелей есть цель человека. В достижении их не должно ставить себе никаких пределов.
Если любишь прибыль, ищи ее приличным путем. Тысяча на то перед тобою благословенных ремесел.
Если ты не вооружишься против скуки, то стерегись, лишь бы эта тварь не спихнула тебя не из моста, как это говорят, а из добродетели в моральное зло. Это даже хорошо, что Диоген был обречен в ссылку: там он взялся к философии.
Знаешь ли ты, какое лекарство употребляют ужаленные скорпионом? Тем же скорпионом натирают рану.
Избегай людей, которые, видя твои пороки и недостатки, оправдывают их или даже одобряют. Такие люди или льстецы, или трусы, или просто дураки. От них не жди помощи ни в какой беде или несчастье.
Излишки порождают пересыт, пересыт — скуку, скука же — душевную тоску, а кто болеет этим, того не назовешь здоровым.
Истина сжигает и уничтожает все стихии, показывая, что они лишь тень ее.
Ищем счастье по странам, столетиям, а оно везде и всегда с нами; как рыба в воде, так и мы в нем, и оно возле нас ищет нас самых. Нет его нигде от того, что оно везде. Оно подобно солнечному сиянию — отклони лишь вход в душу свою.
Каждый есть тот, чье сердце в нем: волчье сердце — настоящий волк, хотя лицо человеческое; сердце бобровое — бобер, хотя вид волчий; сердце вепревое — вепрь, хотя подобие бобра.
Как купцы принимают предохранительные меры, лишь бы в виде хороших товаров не приобрести плохих и испорченных, так и нам следует тщательно следить, чтобы, выбирая друзей, это наилучшее украшение жизни, больше того — неоценимое сокровище, через небрежность не натолкнуться на что-то подделанное.
Как лекарства не всегда приятные, так и истина бывает суровая.
Как неразумно выпрашивать то, чего можешь сам достичь!
Когда большое дело — властвовать над телами, то еще больше — руководить душами.
Когда не смогу ничем дорогой отчизне прислужиться, во всяком случае из всей силы буду стараться никогда ни в чем не вредить.
Когда рыба поймана, она уже не нуждается в приманке.
Когда ты твердо идешь по пути, которым начал идти, то, по моему мнению, ты счастлив.
Кто думает о науке, тот любит ее, а кто ее любит, тот никогда не перестает учиться, хотя бы он внешне и казался бездействующим.
Кто стыдится признать недостатки свои, тот со временем будет бесстыдно оправдывать свое невежество, которое есть наибольший порок.
Кто хорошо зажегся, тот хорошо начал, а хорошо начать — это наполовину завершить.
Лед на то и родится, чтобы таять.
Лучше голый и правдивый, чем богатый и беззаконный.
Лучше у одного разумного и добродушного быть в любви и почтении, нежели у тысячи дураков.
Любить человечество легче, чем сделать добро родной матери.
Любовь возникает из любви; когда хочу, чтобы меня любили, я сам первый люблю.
Любовь вызывается любовью, которую производят благосклонность и благоволение в соединении с добродетелью.
Любовь есть вечный союз между Богом и человеком. Она — огонь невидимый, которым сердце расплетается к Божиему слову или воле, а посему и сама она есть Бог.
Математика, медицина, физика, механика, музыка со своими сестрами — чем глубже их познаем, тем сильнее жгут сердце наше голод и жажда.
Мир ловил меня, но не поймал (надпись на могиле).
Может ли человек, слепой у себя дома, стать зрячим на базаре?
Мудрец должен и из гноя выбирать золото.
Мы должны быть благодарны Богу, что он создал мир так, что все простое — правда, а все ложное — неправда.
На новый проселок ищи новые ноги.
Не все то недействительное, что непостижимо детскому уму.
Не все то яд, что неприятно на вкус.
Не горит сено, не касаясь огня.
Не диво дорогу отыскать, но никто не хочет искать, каждый своим путем бредет и другого ведет — в этом и тяжесть.
Недостаточно , чтобы сиял свет дневного солнца, когда свет головы твоей омрачен.
Неправда угнетает и противодействует, но тем больше желание бороться с ней.
Нет ничего опаснее за коварного врага, но нет ничего ядовитей от притворного друга.
Неужели ты не слышал, что сыны века мудрее сынов дня?
Ни о чем не беспокоиться, ни о чем не беспокоиться — значит, не жить, а быть мертвым, ведь забота — движение души, а жизнь — это движение.
Никто не может убить в себе зло, пока сперва не поймет, что такое зло, а что добро. А не позная этого внутри себя, как можно узнать и выгнать его в других.
Никто не пожнет твердой славы от какого-либо художества, если около оного трудиться не почтет за сладчайшее, саму славу превосходящее увеселение.
О, если бы можно было писать так же много, как и мыслить!
О, если бы мы в позорных делах были такие же стеснительные и боязливые, как часто мы бываем боязливые и порочно стеснительные в порядочных поступках!
О, Отче мой! Трудно вырвать сердце из клейкой стихийности мира!
Одно мне только близко, воскликну я: о школа, о книги!
Определяй вкус не по скорлупе, а по ядру.
Оставь предрассудки, обмой совесть, а потом одежду, оставь все свои недостатки и поднимайся!
От излишества рождается пресыщение, от пресыщения — скука, от скуки — душевное огорчение, а кто этим страдает, того нельзя назвать здоровым.
Отнять от души призвание, значит лишить её жизненности.
Погрешности друзей мы должны уметь исправлять или сносить, когда они несерьезные.
Познаешь истину — войдет тогда в кровь твою солнце.
Природа прекрасного такова, что чем больше на пути к нему случается препятствий, тем больше оно влечет, подобно тому благородному и твердейшему металлу, который чем больше трется, тем прекраснее блестит.
Равно как боязливые люди, заболев во время плавания на морскую болезнь, думают, что они будут чувствовать себя лучше, когда из большого судна пересядут в небольшую лодку, а оттуда снова переберутся в тривесельник, но ничего сим не достигают, так как вместе с собой переносят желчь и страх, — так и жизненные изменения не отстраняют из души того, что приносит неприятности и беспокоит.
Разве может говорить о белом тот, кому неизвестно, что такое черное?
Разве не диво, что один в богатстве бедный, а другой в бедности богатый?
Разве не любовь все соединяет, строит, создает, подобно тому, как враждебность разрушает?
Разве умно совершает тот, кто, начиная длинный путь, в ходе не соблюдает меру?
Сверившись на море, ты перестаешь принадлежать сам себе.
Свет открывает нам то, о чем мы в тьме лишь догадывались.
Сколь сладок труждающемуся труд, если он природный. С каким весельем гонит зайца борзая! Сколько утруждается пчела в собирании меда! О Боже мой! Сколь сладок самый горький труд с тобою!
Сколько зла таится внутри за красивым подобием: гадюка прячется в траве.
Сладкое познает позднее тот, кто может проглотить неприятное.
Следующий, весело освещенный день — плод вчерашнего, равно как добрая старость — награда красивой юности.
Слепы глаза, когда заслонены зрачки.
Собери внутри себя свои мысли и в себе самому ищи настоящих благ. Копай внутри себя колодец для той воды, которая оросит и твое жилье, и соседское.
Счастие твое и мир твой, и рай твой, и Бог твой внутри тебя есть. А ты смотри, чтоб Бог твой был всегда с тобою, тогда и ты с ним будешь.
Счастливый тот, кто имел возможность найти счастливую жизнь. Но счастливее тот, кто умеет ею пользоваться.
Ум всегда любит за что-то браться, и когда он не будет иметь доброго, тогда будет обращаться к плохому.
Уподобляйся пальме: чем крепче ее сжимает скала, тем быстрее и прекраснее поднимается она кверху.
Чем лучше добро, тем большим трудом окопалось, как рвом. Кто труда не перейдет, и к добру тот не придет.
Чистосердечие есть спокойное душевное дыхание и влияние Святого Духа.
Что было бы, если бы счастие, пренужнейшее и любезнейшее для всех, зависело от места, от времени, от плоти и крови? Скажу яснее: что было бы, если бы счастие заключил Бог в Америке, или в Канарских островах, или в азиатском Иерусалиме?.. Тогда бы и счастие наше и мы с ним были бы бедные. Но воздух и солнце всегда с тобою, а то, что бежит от тебя, знай, что оно чуждое, и не почитай за твое... Одно только для тебя нужно — Бог.
Что из того, когда листок извне зеленый, и корень лишен жизненного сока?
Что может быть слаще за то, когда любит и стремится к тебе добрая душа?