Георг Гегель
Цитаты Высказывания

🖋 Вежливость есть знак благосклонности и готовности к услугам, особенно по отношению к тем, с кем мы еще не состоим в близких отношениях знакомства или дружбы.
🖋 Истинную вежливость необходимо рассматривать именно как долг, ибо мы вообще должны питать благосклонность к другим.
🖋 Каждое художественное произведение принадлежит своему времени, своему народу, своей среде.
🖋 В первую очередь нужно добиваться поведения, соответствующего праву, и притом с моральным умонастроением, и только тогда может прийти моральное поведение как таковое, в котором нет никакого правового предписания.
🖋 Если человек делает своей целью что-либо суетное, то есть несущественное, ничтожное, то здесь заложен не интерес к делу, а интерес к себе.
🖋 Из всех вообще безнравственных отношений — отношение к детям, как к рабам, есть самое безнравственное.
🖋 Свободный человек не бывает завистливым, а охотно признает великое и возвышенное и радуется тому, что оно есть.
🖋 Совесть в отличие от законов бесправна в государстве, ведь если человек взывает к своей совести, то у одного может быть одна совесть, а у другого — другая.
🖋 Совесть — это моральный светильник, озаряющий хороший путь; но когда сворачивают на плохой, то его разбивают.
🖋 Счастлив тот, кто устроил свое существование так, что оно соответствует особенностям его характера.
🖋 Рассудок может образоваться без сердца, а сердце — без рассудка; существуют односторонние безрассудные сердца и бессердечные умы.
🖋 Так как брак заключает в себе момент чувства, то он не абсолютен, а неустойчив и содержит в себе возможность расторжения. Но законодательства должны в высшей степени затруднять осуществление этой возможности и охранять право нравственности против каприза.
🖋 Тактичность, деликатность заключается в том, чтобы не делать и не говорить того, чего не позволяют окружающие условия.
🖋 Ответ на вопросы, которые оставляет без ответа философия, заключается в том, что они должны быть иначе поставлены.
🖋 Подлинное сострадание есть сопереживание нравственной оправданности страдающего.
🖋 Человечество было освобождено не столько от порабощения, сколько посредством порабощения. Ведь грубость, жадность, несправедливость суть зло; человек, не освободившийся от него, не способен к нравственности, и дисциплина освободила его именно от этих желаний.
🖋 Честь человека заключается в том, чтобы в отношении удовлетворения своих потребностей он зависел только от своего трудолюбия, от своего поведения и от своего ума.
🖋 Через осуществление великих целей человек обнаруживает в себе и великий характер, делающий его маяком для других.
🖋 Подлинно бессмертные произведения искусства остаются доступными и доставляют наслаждение всем временам и народам.
🖋 Из всех обязанностей по отношению к другим первейшей является правдивость в словах и делах.
🖋 Нечистая совесть, как осознание себя наперекор самому себе,, всегда предполагает наличие идеала.
🖋 Нечистая совесть со все большей силой укоряет человека в том, что собственность, вещи превращены в абсолютное.
🖋 Воля, которая ничего не решает, не есть действительная воля: бесхарактерный никогда не доходит до решения.
🖋 Воспитание имеет целью сделать человека самостоятельным существом, то есть существом со свободной волей.
🖋 В первое время важнее всего материнское воспитание, ибо нравственность должна быть насаждена в ребенке как чувство.
🖋 Одним из основных определений чести является то, что никто не должен своими поступками давать кому бы то ни было преимущества над собой.
🖋 Брак есть правовая любовь; при таком определении из последней исключается все, что в ней преходяще, капризно и субъективно.
🖋 По отношению к своим друзьям необходимо быть как можно менее тягостным. Деликатнее всего — не требовать от своих друзей никаких услуг.
🖋 Дружба основывается на сходстве характеров и интересов в общем совместном деле, а не на удовольствии, которое получаешь от личности другого.
🖋 Каждый хочет быть лучше окружающего мира и считает себя лучше его. Тот, кто на самом деле лучше, лишь выражает этот мир лучше других.
🖋 Нравственное — это повиновение в свободе…
🖋 Человек с характером — это рассудительный человек, который, как таковой, имеет перед собою определенную цель и твердо ее преследует.
🖋 Человек должен уважать самого себя и считать себя достойным наивысшего. Он не может преувеличить в своих помыслах величие и мужество духа.
🖋 К каждому человеку нужно предъявлять требование, чтобы он обнаружил характер. Человек с характером импонирует другим, потому что они знают, с кем они имеют дело в его лице.
🖋 К характеру относится прежде всего та формальная сторона энергии, с которой человек, не давая сбить себя с раз принятого пути, преследует свои цели и интересы, сохраняя во всех своих действиях согласие с самим собой.
🖋 Когда человек совершает тот или иной нравственный поступок, то он этим еще не добродетелен; он добродетелен лишь в том случае, если этот способ поведения является постоянной чертой его характера.
🖋 Насколько необходимо, чтобы силой воли обладал тот, кто упорен в достижении разумной цели, настолько же отвратительно упрямство…
🖋 Человек… вынужден бороться с необходимостью, установленной природой. Его нравственный долг — завоевать самостоятельность посредством своей деятельности и рассудка.
🖋 Благоразумие предполагает, что собственная польза не рассматривается как цель морального поведения, хотя она и может быть его следствием.
🖋 Благоразумие состоит в том, чтобы не разрушать расположения других и сохранять его ради его самого.
🖋 Быть своим собственным господином и рабом кажется преимуществом по сравнению с тем состоянием, в котором человек есть раб другого.
🖋 Внешний поступок не отличается от внутреннего. В злом деле и намерение, по существу, тоже бывает злым, а не добрым.
🖋 Добродетель есть нечто всеобщее, требуемое от всех людей, и не что — либо прирожденное, но нечто производимое в индивидууме его собственной деятельностью.
🖋 Дурной человек считал бы нужным выполнить свои обязанности, но у него нет воли, чтобы управлять своими склонностями и привычками.
🖋 Если воля цепляется только за мелочи, только за нечто бессодержательное, то она превращается в упрямство. Это последнее имеет только форму характера, но не его содержание.