Фридрих Адольф Вильгельм Дистервег

Фридрих Адольф Вильгельм Дистервег... (нем. Friedrich Adolph Wilhelm Diesterweg; 29 октября 1790, Зиген – 7 июля 1866, Берлин) – немецкий педагог, либеральный политик. Дистервег настойчиво выступал за светскую школу и невмешательство церкви в образовательный процесс, выдвинул требование единой народной (национальной) школы. Подробнее

Неправильное знание хуже, чем незнание.

Человек – моё имя, немец – моё прозвище.

Ученик знает хорошо только то, что умеет правильно выразить.

Плохой учитель преподносит истину, хороший учит её находить.

Воспитателем и учителем надо родиться; им руководит прирождённый такт.

Всякое истинное обучение представляет не только знания, но и образование.

Ученик должен излагать всё усвоенное без всякого исключения, устно собственными словами.

Конечная цель всякого воспитания – воспитание самостоятельности посредством самодеятельности.

Мужество необходимо не только для отважных поступков, но и для продуктивных занятий и мышления.

Мы не начинаем своей жизни с пустого места, с самого начала, но продолжаем жизнь предыдущих поколений.

Учитель должен сознательно идти в ногу с современностью, проникаться и вдохновляться пробудившимися в ней силами.

Самым важным явлением в школе, самым поучительным предметом, самым живым примером для ученика является сам учитель.

Знать как следует означает: иметь выученное постоянно в памяти, быть в состоянии им распоряжаться по своему усмотрению.

Слабость ума и характера многих учеников и взрослых людей зависит от того, что они знают всё кое-как и ничего как следует.

Счастлив тот, кого судьба привела к тому, к чему предназначила его природа. Счастлив он сам, счастливо через него и человечество.

Без стремления к научной работе педагог неизбежно попадает во власть трёх педагогических демонов: рутинности, банальности, механичности.

Учитель или книга должны направить юношеский ум на самодеятельное приобретение знаний, конечно, более кратким путём, чем это было возможно для человечества.

Задачей воспитателя и учителя остается приобщить всякого ребенка к общечеловеческому развитию и сделать из него человека раньше, чем им овладеют гражданские отношения.

Как никто не может дать другому того, чего не имеет сам, так не может развивать, воспитывать и образовывать других тот, кто не является сам развитым, воспитанным и образованным.

Образование никогда и нигде не является чем-то законченным и завершённым. Оно находится в становлении и изменении, чего нельзя себе представить без деятельности, движения, роста.

Истина составляет объективно величайшее и самое священное благо человечества; стремление к истине – субъективное качество, без которого ни в ком не может оказаться ничего хорошего.

Развитие и образование ни одному человеку не могут быть даны или сообщены. Всякий, кто желает к ним приобщиться, должен достигнуть этого собственной деятельностью, собственными силами, собственным напряжением.

Наука не возникла в том виде, в каком она излагается в качестве готового самостоятельного предмета, потому что человеческий ум открывает и познаёт сначала конкретное, частное, из чего он впоследствии развивает общее.

Только учитель, который способен возбудить самосознание учащихся, развить их ум посредством основанных на доводах разума предметов, укрепить и закалить его, может считаться воспитателем юношества в истинном смысле слова.

Только человек решительный, энергичный, с твёрдым характером, знающий, чего он хочет, почему он хочет, и какие средства ведут к выполнению его воли, – только такой человек может воспитать решительных, энергичных, сильных характером людей.

Слепо воспринятые математические, этические и философские истины, которые не подвергают дальнейшему исследованию и обоснованию, скорее угнетают ум и вредят ему, чем приносят пользу. Только плоды собственного мышления или, по крайней мере, воспринятое и усвоенное путём самостоятельного размышления оживляет дух и переходит в убеждения и характер.

Воспитывать несколько собственных детей – дело утомительное, трудное, редко удающееся по желанию, следовательно, сопряжённое с огорчением и заботами. Это знают все родители без исключения на всём земном шаре; они это испытали, пережили. Но это дело длится не вечно; оно минует и не поглощает всецело. [...] Иное положение у учителя. Он должен воспитывать множество детей – чужих детей и вечно детей. Продвигающиеся вперёд заменяются следующими за ними, оканчивающие – поступающими. Учителю приходится каждый год, чуть не каждый день, начинать сначала, – и так всю жизнь.