Демокрит Абдерский (Абдеры, ок. 460 до н. э. — ок. 370 до н. э.) — великий древнегреческий философ, предположительно ученик Левкиппа, один из основателей атомистики и материалистической философии.
Не старайся знать всё, иначе будешь невеждой во всём.
Ищущим блага оно достается с трудом, зло же приходит само и без искания.
Ни превосходная речь не может прикрыть дурного поступка, ни хороший поступок не может быть запятнан ругательной речью.
Глупцы, боясь смерти, желают себе старости.
В счастье легко найти друга, в несчастье же в высшей степени трудно.
Прекрасные вещи вырабатывает учение посредством трудов, скверные же вещи без трудов, сами собой производятся.
Поэзия всё, что поэт пишет с божественным вдохновением и святым духом, то весьма прекрасно.
Не следует растить детей — ненадежное это дело: ибо удача достигается ценой борьбы и забот, в случае же неудачи страдание ни с чем не сравнимо.
Не делать никаких уступок жизни есть признак безрассудства.
Бедность в демократии настолько же предпочтительнее так называемого благополучия граждан при царях, насколько свобода лучше рабства.
Человека нужно оценивать не только по его делам, но и по его стремлениям.
Желающий учить того, кто высокого мнения о своем уме, попусту тратит время.
Не поступок как таковой, а намерения определяют нравственный характер.
Чем менее достойны дурные граждане получаемых ими почетных должностей, тем более они становятся небрежными и исполняются глупости и наглости.
Не родственные связи создают друзей, а общность интересов.
Раскаяние в постыдных делах есть спасение жизни.
Не телесные силы и не деньги делают людей счастливыми, но правота и многосторонняя мудрость.
У всех тех, которые предаются удовольствиям желудка и переходят надлежащую меру в еде, вине или наслаждениях любви, удовольствия бывают кратковременные и быстротечные, продолжающиеся лишь пока они едят или пьют, страдания же, получающиеся в результате этой невоздержанности, бывают многочисленны и продолжительны.
Признак ума — предотвратить обиду, не ответить же на нанесенную обиду — признак бесчувственности.
Если перейдешь меру, то самое приятное станет самым неприятным.
Не стоит жить тому, у кого нет ни одного истинного друга.
Суть дела не в полноте знания, а в полноте разумения.
Если не желаешь многого, то и немногое будет казаться тебе многим.
Делающий постыдное должен прежде всего стыдиться самого себя.
Лучше изобличить собственные ошибки, чем чужие.
Венец справедливости есть смелость духа и неустрашимость мысли, предел же несправедливости — в страхе перед угрожающим несчастьем.
Быть верным долгу в несчастье — великое дело.
Благоразумие отца есть самое действительное наставление для детей.
Благоразумие отца есть самое действительное наставление для детей.
Всё говорить и ничего не желать слушать есть признак гордости.
Древние, наблюдая небесные явления, как-то: гром, молнии, перуны, сближения звезд, затмения солнца и луны, — приходили в ужас и полагали, что виновные — это боги.
Должно или быть хорошим, или подражать хорошему.
Трудно бороться со своим сердцем; однако рассудительному мужу свойственно его побеждать.
Многие, совершающие постыднейшие поступки, говорят прекрасные речи.
Жить дурно, неразумно, невоздержанно — значит не плохо жить, но медленно умирать.
Если даже ты наедине с собой, не говори и не делай ничего дурного. Учись гораздо более стыдиться самого себя, чем других.
Должно приучать себя к добродетельным делам и поступкам, а не к речам о добродетели.
Оказывая благодеяние, берегись, чтобы тот, кому ты оказываешь благодеяние, предательски не воздал тебе злом за благо.
Истинный благодетель не тот, кто имеет в виду оплату, а тот, кто хочет делать добро.
Любовным упрекам может положить конец только любовь.
Лучше думать перед тем, как действовать, чем после.
Постоянная медлительность делает поступки не достигающими цели.
Тот, кто склонен противоречить и много болтать, неспособен изучить то, что нужно.
Постыдно, занимаясь много чужими делами, забрасывать свои собственные.
Лучше, чтобы хвалил нас кто-нибудь другой, чем хвалить самого себя.
Быть хорошим человеком — значит не только не делать несправедливости, но и не желать этого.
Кто плохо читает, в первую очередь должен стыдиться себя.
Те, которым доставляют удовольствие несчастья ближних, не понимают, что перемены судьбы могут коснуться всех.
Кто сам не любит никого, того, кажется мне, тоже никто не любит.
Конечная цель — это состояние, при котором душа пребывает в спокойствии и равновесии.
Дружба одного разумного человека дороже дружбы всех неразумных.
Ни искусство, ни мудрость не могут быть достигнуты, если им не учиться.
Завистливый человек причиняет огорчение самому себе, словно своему врагу.
Умение уберечься от угрожающей несправедливости есть признак ума, нежелание же отплатить за причиненную обиду есть признак бесчувственности.
Счастье дает роскошный стол, благоразумие же — достаточный.
Пока богатство еще не приобретено, стремление к нему изнуряет, будучи же приобретено, оно изводит заботами, когда же оно утрачено, мучает тоска по нем.
Совесть, как требование стыдиться своих собственных постыдных поступков.
Добро не в том, чтобы не делать несправедливости, а в том, чтобы даже не желать этого.
Хорошими людьми становятся больше от упражнения, чем от природы.
Не говори и не делай ничего дурного, даже если ты наедине с собой. Учись гораздо более стыдиться самого себя, чем других.
Из удовольствий наиболее приятны те, которые случаются наиболее редко.
Бедность и богатство суть слова для обозначения нужды и изобилия. Следовательно, кто нуждается, тот не богат, а кто не нуждается, тот беден.
Дурные люди не соблюдают клятв, данных в безвыходном положении, после того, как от него избавились.
Кто хочет спокойно жить, тот пусть не делает много ни для себя лично, ни для пользы общества.
У кого характер упорядочен, у тех и жизнь благоустроена.
Благоразумен тот, кто не печалится о том, чего он не имеет, но радуется тому, что имеет.
Забвение своих собственных прегрешений порождает бесстыдство.
Если можешь сделать подарок, то не медли с этим, помня, что обстоятельства переменчивы.
Постыдно чужие недостатки тщательно примечать, а на свои не обращать внимания.
Спрашивать о причине вещей то же, что искать начало бесконечного.
Или ничто не истинно, или истинное нам неизвестно.
Прекрасное постигается путем изучения и больших усилий, дурное усваивается само собой, без труда.
Малые услуги, оказываемые вовремя, являются величайшими благодеяниями для тех, кто их получает.
Многие, которые кажутся друзьями, на самом деле не суть друзья, и наоборот, некоторые, не кажущиеся друзьями, на самом деле друзья.
Приятен старик, который приветлив и серьезен.
Свободным я считаю того, кто ни на что не надеется и ничего не боится.
Сила и красота суть блага юности, преимущество же старости — расцвет рассудительности.
Законы бесполезны как для хороших людей, так и для дурных: первые не нуждаются в законах, вторые от них не становятся лучше.
Из мудрости вытекают следующие три особенности: выносить правильные решения, безошибочно говорить и делать то, что следует.
Должно стыдиться самого себя столько же, как и других людей, и одинаково не делать дурного, останется ли оно никому не известным или о нем узнают все. Но наиболее должно стыдиться самого себя.
Выражение лица в зеркале видится, души же — в беседах проявляются.
Должно говорить правду и избегать многословия. Должно препятствовать совершению несправедливого поступка. Если же мы этого не в состоянии сделать, то, по крайней мере, мы не должны содействовать несправедливому поступку.
Если бы дети не принуждались к труду, то они не научились бы ни грамоте, ни музыке, ни гимнастике, ни тому, что наиболее укрепляет добродетель, — стыду. Ибо по преимуществу из этих занятий обычно рождается стыд.
Если не желаешь признать похвалы заслуженными, то считай их лестью.
Жадность до денег, если она ненасытна, гораздо тягостней нужды, ибо чем больше растут желания, тем большие потребности они порождают.
Наихудшее, чему может научиться молодежь, — легкомыслие. Ибо последнее порождает те удовольствия, из которых развивается порок.
Не из страха, но из чувства долга должно воздерживаться от дурных поступков.
Некоторые люди, не зная о разрушении смертной природы человека, терзаемые дурно проводимой жизнью, пребывая в треволнениях и страхах, измышляют лживые басни о том, что будет после смерти.
Отказывайся от всякого удовольствия, которое не полезно.
Откровенная речь — свойство свободного духа, однако опасно выбрать для нее неподходящий момент.
Подобно тому как бывает болезнь тела, бывает также болезнь образа жизни.
Тот человек, у которого истинные друзья не остаются долго, имеет тяжелый нрав.
Узнав секрет от друга, не выдавай его, сделавшись врагом: ты нанесешь удар не врагу, а дружбе.
Счастлив тот, кто при малых средствах пользуется хорошим расположением духа; несчастлив тот, кто при больших средствах не имеет душевного веселья.
Только та любовь справедлива, которая стремится к прекрасному, не причиняя обид.
Украшенье женщины — молчаливость; похвальна также и простота наряда.
Умеренность умножает радости жизни и делает удовольствие еще большим.
Хороший друг должен на веселие являться по зову, на бедствие же друга приходить без зова.
Честный и бесчестный человек познаются не только из того, что они делают, но из того, чего они желают.
Закон хочет хорошо устроить жизнь людей, сможет же он сделать это лишь в том случае, если сами люди хотят, чтобы им было хорошо. Ибо закон обнаруживает свое благотворное действие лишь тем, кто ему повинуется.