Аль-Хаким Абу аль-Касим Исхак ас-Самарканди (Полное имя — Абу аль-Касим Исхак ибн Мухаммад ибн Исмаил ибн Ибрагим ибн Зайд аль-Хаким ас-Самарканди) — персидский ханафитский ученый, кади (судья) и философ из Мавераннахра, изучавший суфизм в Балхе у Абу Бакра аль-Варрака.
Если дать противоядия сверх меры,
То подействует оно вредней, чем яд.
Насилье — в сущности людей, насилием богат наш свет;
И люди только от нужды не нанесут соседям вред.
Кто на любовь не потратил юности дни,
Знает пусть тот, что без пользы прошли они.
Прекрасно слово, ибо в нем оставит память человек.
Уходим мы с земли, а наше слово от нас останется вовек.
Есть у небес постыдный обычай
— Радость увидев, ее погубить.
Что юный видеть в зеркале привык,
То видит даже в кирпиче старик.
Бог создал дольний мир наш навсегда таким:
Веселье — после бед, благое — за дурным.
Тому, кто подлость совершил и не подумал о позоре,
Потом придется испытать и неожиданное горе.
Если просит чистый духом у обманщика поддержки,
То с обманщиком отныне он разделит и грехи.
Каждый день что-то новое в мире вершит небосвод,
Перед чем отступает людской остроумный расчет.
Пусть наш разум, как солнце златое, сверкает с высот,
Он загадкам судьбы разрешенья вовек не найдет.
В знанье — величие и краса,
Знанье дороже, чем клад жемчужин:
Время любой уничтожит клад,
Мудрый и знающий вечно нужен.
Если принял решение ты,
Пусть отныне не дрогнет рука:
Можешь выбрать ты смелость советчика,
Можешь выбрать совет смельчака.
У судьбы нет серьезного без смешного, нет назначения без смещения.
Знай, у того, кто не правдив в любви, притворство с лицемерием в крови.
Расспрашивать о промыслах и секретах царей не приличествует умным людям.
Религия без власти погибнет, а власть без религии перестанет действовать.
Не каждый, кто ищет и старается, находит, не каждый, кто уходит, возвращается.
Не сторонись друга из-за небольшой шутки и не обижайся, ибо это признак глупости.
Мирские блага, являясь обманом, фальшью и вымыслом, по природе своей непостоянны.
Искренняя дружба зиждется на близости умов и тайных законах, а не на видимых признаках.
Даруют мудрость тому, кто ее желает, а тот, кто приобрел разум, уже приобрел много благ.
Как часто, подчинившись голосу страсти на один час, мы платим за него долгими днями скорби.
Совет держи с мудрецами, чтобы избегнуть глупости и чтобы твои поступки не сошли с правого пути.
Дерево, как бы мощны и крепки ни были его корни, можно выкорчевать за какой-нибудь час, но нужны годы, чтобы оно стало плодоносить.
Царь, который наполняет свою казну имуществом подданных, подобен тому, кто мажет крышу своего дома глиной, взятой из-под его фундамента.
Берегись и остерегайся домашнего врага, ибо каждая стрела, выпущенная тетивой его коварства и луком его недоброжелательства, принесет гибель.
Тот, кто прислушивается к клеветнику и ябеднику, кто верит ему, окажется в трудном положении, которое не сможет исправить и устранить десница разума.
Тот, кто поступает по по совету глупцов и невежд, никогда не добьется осуществления ни одного своего желания, не достигнет ни одной цели, не победит ни в одном деле.
Ни один разумный человек не станет навлекать на себя кару и упреки людей ради удовлетворения страсти и вожделения, не станет пренебрегать истиной ради преходящего и мнимого.
Если твой друг станет врагом тебе, то люби его, чтобы вновь зацвело древо дружбы, любви и доверия, завядшее из-за того, что его не поливали водой дружбы и не ухаживали за ним.
Обычаи и законы человеческие таковы, что если в начале роста, в самом детстве, в расцвете юных сил, когда ум и рассудок очень восприимчивы и не перегружены, когда дарование и способности в расцвете — если в это время человек ничего не постигает в науках, то не постигнет и впоследствии в течении долгой жизни.
Мудрец не должен останавливаться в городе, в котором нет пяти вещей: во-первых, справедливого государя, строгого и властного правителя; во-вторых, проточных вод и тучных земель; в-третьих, ученых, обладающих практическими знаниями и наделенных умеренностью; в-четвертых, искусных и сострадательных лекарей; в-пятых, щедрых благотворителей.