Аристотель
Цитаты Высказывания

Учителя, которым дети обязаны воспитанием, почтеннее, чем родители: одни дарят нам только жизнь, а другие — добрую жизнь.

В чем смысл жизни? Служить другим и делать добро.

Жить — значит делать вещи, а не приобретать их.

Не хорошо многовластье: один да будет властитель.

Жизнь требует движения.

Нравственные качества обнаруживаются в связи с намерением.

Излишество в удовольствиях — это распущенность, и она заслуживает осуждения.

Всего приятнее для нас те слова, которые дают нам какое-нибудь знание.

Опьянение — добровольное сумасшествие.

Все знают, что смерть неизбежна, но так как она не близка, то никто о ней не думает.

Платон мне друг, но истина дороже.

Все льстецы — прихвостни.

Это долг — ради спасения истины отказаться даже от дорогого и близкого.

Познание начинается с удивления.

Когда мы воспринимаем ухом ритм и мелодию, у нас изменяется душевное настроение.

Высшей истинностью обладает то, что является причиной следствий, в свою очередь истинных.

При каждом виде государственного устройства сущность гражданина меняется.

Для кого даже честь — пустяк, для того и все прочее ничтожно.

Гнев есть зверообразная страсть по расположению духа, способная часто повторяться, жестокая и непреклонная по силе, служащая причиною убийств, союзница несчастия, пособница вреда и бесчестия.

Благодарность быстро стареет.

Принципы поступков — это то, ради чего они совершаются.

Все мы испытываем блаженство вдвойне, когда можем разделить его с друзьями.

Рассудительный стремится к отсутствию страданий, а не к наслаждению.

Властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них, но тот, кто пользуется ими так, как управляют кораблем или конем, то есть направляют их туда, куда нужно и полезно.

Воспитание — в счастье украшение, а в несчастье — прибежище.

Свойство добродетели состоит, скорее, в том, чтобы делать добро, а не принимать его, и в том, чтобы совершать прекрасные поступки, более, чем в том, чтобы не совершать постыдных.

Наслаждаться общением — главный признак дружбы.

Начало есть более чем половина всего.

Скромность — середина между бесстыдством и стеснительностью.

Деяние есть живое единство теории и практики.

Совершать проступок можно по-разному… между тем поступать правильно можно только одним единственным способом…

Достоинство речи — быть ясной и не быть низкой.

Друг всем — ничей друг.

Друг — это одна душа, живущая в двух телах.

Дружба довольствуется возможным, не требуя должного.

Дружба — самое необходимое для жизни, так как никто не пожелает себе жизни без друзей, даже если б имел все остальные блага.

В бедности и других жизненных несчастьях настоящие друзья — это надежное прибежище.

Шутка есть ослабление напряжения, поскольку она — отдых.

Ясность — главное достоинство речи.

Справедливость не есть часть добродетели, а вся добродетель, и противоположность ее — несправедливость — не часть порочности, а порочность вообще.

Женщины, предающиеся пьянству, рожают детей, похожих в этом отношении на своих матерей.

Из привычки так или иначе сквернословить развивается и склонность к совершению дурных поступков.

Историк и поэт отличаются друг от друга не речью — рифмованной или нерифмованной; их отличает то, что один говорит о случившемся, другой же о том, что могло бы случиться. Поэтому в поэзии больше философского, серьезного, чем в истории, ибо она показывает общее, тогда как история — только единичное.

Каждый может разозлиться — это легко; но разозлиться на того, на кого нужно, и настолько, насколько нужно, и тогда, когда нужно, и по той причине, по которой нужно, и так, как нужно, — это дано не каждому.

Счастье на стороне того, кто доволен.

Справедливость является величайшею из добродетелей, более удивительной и блестящей, чем вечерняя или утренняя звезда.

Уничтожение одного есть рождение другого.

Когда гнев или какой-либо иной подобного рода аффект овладевает индивидом, решение последнего неминуемо становится негодным.

Хвалу и осуждение получают в зависимости от того, по принуждению или нет совершен поступок.

Хорошая книга — та, в которой сочинитель говорит то, что должно, не говорит того, что не должно, и говорит так, как должно.

Кто двигается вперед в науках, но отстает в нравственности, тот более идет назад, чем вперед.

Честь — это награда, присуждаемая за добродетель…

Чтобы делать добро, надо прежде всего им обладать.

Лучше в совершенстве выполнить небольшую часть дела, чем сделать плохо в десять раз более.

Чувство жизни относится к вещам, которые сами по себе доставляют удовольствие, потому что жизнь — благо по природе.

Любить — значит желать другому того, что считаешь за благо, и желать притом не ради себя, но ради того, кого любишь, и стараться по возможности доставить ему это благо.

Эгоизм заключается не в любви самого себя, а в большей, чем должно, степени этой любви.

Многое может случиться меж чашей вина и устами.

Мужество — это мужество перед страхом, так что, когда страх умерен, мужество увеличивается.

Мудрость — это самая точная из наук.

Мужественным называется тот, кто безбоязненно идет навстречу прекрасной смерти.

Надежда — это сон наяву.

Нам следует обращаться со своими друзьями так же, как мы хотели бы, чтобы друзья обращались с нами.

Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.

Не было еще ни одного великого ума без примеси безумия.

Невежда удивляется, что вещи таковы, каковы они суть, и такое удивление есть начало знания; мудрец, наоборот, удивился бы, если бы вещи были иными, а не таковыми, какими он их знает.

Кто осмысленно устремляется ради добра в опасность и не боится ее, тот мужествен, и в этом мужество.

Не любит тот, кто не любит всегда.

Никто лучше мужественного не перенесет страшное.

Для того чтобы совершать благородные поступки, необязательно царить над сушей и морями.

О, друзья мои! Нет на свете друзей!

Мы лишаемся досуга, чтобы иметь досуг, и войну ведем, чтобы жить в мире.

Остроумен тот, кто шутит со вкусом.

Страх определяют как ожидание зла.

Ошибаться можно различно, верно поступать можно лишь одним путем, поэтому-то первое легко, а второе трудно; легко промахнуться, трудно попасть в цель.

Шутить надо для того, чтобы совершать серьезные дела.

Преступление нуждается лишь в предлоге.

В большом теле заключена красота, а маленькие могут быть изящными и пропорционально сложенными, но не прекрасными.

Привычка находить во всем только смешную сторону — самый верный признак мелкой души, ибо смешное лежит на поверхности.

Раб предпочитает раба, господин — господина.

Нравственная добродетель сказывается в удовольствиях и страданиях: ибо если дурно мы поступаем ради удовольствия, то и от прекрасных поступков уклоняемся из-за страданий.

Разумный гонится не за тем, что приятно, а за тем, что избавляет от неприятностей.

Свойство тирана — отталкивать всех, сердце которых гордо и свободно.

Наш характер есть результат нашего поведения.

Серьезное разрушается смехом, смех — серьезным.

Быть смелым — значит считать далеким все страшное и близким все, внушающее смелость.

Совершенно очевидно, что из числа полезных в житейском обиходе предметов следует изучать те, которые действительно необходимы, но не все без исключения.

Тот, кто обозревает немногое, легко выносит суждение.

В деле воспитание развитие навыков должно предшествовать развитию ума.

Везение — это удачи, к которым непричастен испытующий разум.

У кого есть друзья, у того нет друга.

Ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле.

Ученикам, чтобы преуспеть, надо догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто позади.

Воспитание — лучший припас к старости.

Хороша книга, если автор в ней высказывает только то, что следует, и так, как следует.

Воспитание нуждается в трех вещах: в даровании, науке, упражнении.

Хорошо рассуждать о добродетели не значит еще быть добродетельным, а быть справедливым в мыслях не значит еще быть справедливым на деле.

Хотя мы и смертны, мы не должны подчиняться тленным вещам, но насколько возможно подниматься до бессмертия и жить согласно с тем, что в нас есть лучшего.

Чересчур блестящий слог делает незаметными как характеры, так и мысли.

Достоинство стиля заключается в ясности.

Чтобы разбудить совесть негодяя, надо дать ему пощечину.

Верный способ судить о характере и уме человека по выбору им книг и друзей.

Талантливые врачи придают исключительную важность точному знанию анатомии человека.

Каждый человек должен преимущественно браться за то, что для него возможно и что для него пристойно.

Дружба не только неоценима, но и прекрасна; мы восхваляем того, кто любит своих друзей, и иметь много друзей кажется чем-то прекрасным, а некоторым кажется, что быть хорошим человеком и другом — одно и то же.

Совесть — это правильный суд доброго человека.

Более подходит нравственно хорошему человеку выказать свою честность.

Человек — политическое животное.

Каждому человеку свойственно ошибаться, но никому, кроме глупца, несвойственно упорствовать в ошибке.

Ничто не истощает и не разрушает человека, как продолжительное физическое бездействие.

Не следует страшиться ни бедности, ни болезней, ни вообще того, что бывает не от порочности и не зависит от самого человека.

Назначение человека — в разумной деятельности.

Мужество обнаруживается в страхах и дерзаниях, соразмерных человеку.

Между человеком образованным и необразованным такая же разница, как между живым и мертвым.

Щедрый человек — это тот, кто дает подходящему человеку подходящую вещь в подходящее время.

Человек, достигший полного совершенства, выше всех животных; но зато он ниже всех, если он живет без законов и без справедливости. Действительно, нет ничего чудовищнее вооруженной несправедливости.

Человек по своей природе есть существо общественное.

Человек вне общества — или Бог, или зверь.

Великодушного человека отличает то, что он не ищет выгоды для себя, но с готовностью делает добро другим.

У всякого человека в отдельности и у всех вместе есть, можно сказать, известная цель, стремясь к которой они одно избирают, другого избегают.

Природа дала человеку в руки оружие — интеллектуальную моральную силу, но он может пользоваться этим оружием и в обратную сторону, поэтому человек без нравственных устоев оказывается существом и самым нечестивым и диким, низменным в своих половых и вкусовых инстинктах.

Нравственный человек много делает ради своих друзей и ради отечества, даже если бы ему при этом пришлось потерять жизнь.

Добро для человека — это активное использование способностей его души в соответствии с высоким достоинством или добродетелью.

Пусть будет страх — некоторого рода неприятное ощущение или смущение, возникающее из представления о предстоящем зле, которое может погубить нас или причинить нам неприятность: люди ведь боятся не всех зол... но лишь тех, что могут причинить страдание, сильно огорчить или погубить...

Именно смешные повадки людей делают жизнь приятной и связывают общество воедино.

Все, кто размышлял об искусстве управления людьми, убеждены, что судьбы империй зависят от воспитания молодежи.

Лучше сражаться среди немногих хороших людей против множества дурных, чем среди множества дурных против немногих хороших.

Не для того мы рассуждаем, чтобы знать, что такое добродетель, а для того, чтобы стать хорошими людьми.

Мужество — добродетель, в силу которой люди в опасностях совершают прекрасные дела.

Кто спрашивает, почему нам приятно водиться с красивыми людьми, тот слеп.

Комедия имеет намерение отображать людей худших, а трагедия — лучших, чем существующие.

Есть люди столь скупые, как если бы они собирались жить вечно, и столь расточительные, как если бы собирались умереть завтра.

Люди честолюбивые более завистливы, чем люди без честолюбия.

Хвалить людей в лицо — признак лести.